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刀论——改编王羲之《书论》（传）

添加时间: 2008年10月03日来源:中国刻字艺术网作者: 洪顺章浏览次数:

本文导读：  夫刻者，玄妙之技也，若非通艺博学之士，学无及之。大抵刻须存思，故列有凝神、布白数章，以为刻字之要。   刻字之刀须配置三，乃大中小也。大在于取势，中在于圆过，小在于细处。又平口刀在于分殊界面，圆口刀在于
本文关键字：刀论王羲之书论

  夫刻者，玄妙之技也，若非通艺博学之士，学无及之。大抵刻须存思，故列有凝神、布白数章，以为刻字之要。
  刻字之刀须配置三，乃大中小也。大在于取势，中在于圆过，小在于细处。又平口刀在于分殊界面，圆口刀在于通融表里。夫刻字不贵平整安稳。先须用刀，有偃有仰，有欹有侧有斜，或小或大，或长或短。凡刻一刀，或如隐者摒息万缘，或如将军阵行千里，或如虫食木叶，或如风樯阵马，或如水中蝌蚪。绵绵密密，虽千刀万刀乃只有一刀。凡一刀者，风格能定，品格自出。欲刻者先须凝神，而后布白，布白者，整体位置之经营也。点画经营，须以文字学为基础，此得之于内养。块面构成，虚实相生，此在于外化。凡入刀须以凝神布白之后，以利器出之，古者云：欲书者，必先利其器。不虚也。利刀出之，则痕迹自然干净明晰。击刀时由重到轻，重则气势生焉，轻则精微处能到。刻时以一气呵成为佳，若气断则难为续也。上来所说用刀之轻重，击刀之力。用力忌平均，平均则虽深亦浅；击刀之轻重，深浅虚实自处。此在于浅须以深之对比，若深与深之对比亦显单薄也。此外，藏露、大小、方圆、虚实同此轻重之理。若局部观之，须刀刀有别，勿使相同；若整体视之，则刀刀一如，气势同一。若刻陶土，用弱刀；若刻坚木，用利刀。弱刀就虚而苍茫，利刀就实而刚健。
  凡刻贵乎沉静，令意在刀前，刀居心后，未作之始，结思成矣。仍下刀不用急，故须迟，何也？刀是将军，故须迟重。心是帅府，故心欲急不宜迟，然心欲有物，何也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。夫刀有缓急，一刀之中，何者有缓急？至如一字，于圆转细微处须缓，于平正大块处须急，此与书道皆同。急在于取势，缓在于精微。若用刀处处急，难至精微；若处处缓，气势定弱。不谙此理者，久味无力。用刀者惜刀也，昔人云：取材与不材之间。刻处为虚，未刻处为实

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